HOT ! 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共筒） 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共

大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共筒）。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩も。鋭角に曲げられた櫂先が特徴で、節からしたは大きく皮目を削られ景色になり全体的に見所の多いお茶杓となっております。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩も。共筒は正面に『歌銘＊下記参照』『於孤篷本堂古竹 宗泰叟作』、共箱は『前大徳　宗泰叟（花押）』と署名されております。アイヌ民具弓矢セット　クとへペライ。小堀宗泰老師の手紙が添えられており、歌銘の意味が丁寧に説明されております。大皿　日本伝統工芸士　美術品　備前焼　松嶋弘。手紙にある日付『昭和己未年仲秋吉祥日』より昭和54年(1979)の秋に削られたことが判ります。中国、唐加彩俑。味わい深く育っており、キズやお直しございません。時代物備前焼掛花入大黒図茶道具花器在銘縁起物七福神箱付明治大正期。◇歌銘について～道意（南北朝～室町時代の僧）の『山水の岩もる音もさよふけて木の間の月のかげぞ涼しき』をオマージュして詠んだ和歌で「涼しき」が「*さやけば」になっています。骨董　アンティーク　染付　古染付　芙蓉手　月 うさぎ　兎　七寸皿。＊さやけば・・・明るくてすがすがしい。古鏡 銅鏡 二件 まとめて。清い。Ｔ８７５　茶碗　『雪舟焼』　木箱　抹茶碗　茶道具。【意味】山を下りて岩の間から流れる清水が、木々の間から皎々と月光が差している風情を表す。Ｔ７８４　茶碗　『萩焼』『雲鶴』『祥雲　山崎武男』　共箱　抹茶碗　茶道具。宗泰の手紙には山間の草庵で谷川の清流を聴き、木々の間から照らす月の光を仰ぎ喫茶喫飯することは清くて楽しいと記されています。光則作　大淵武則　純銀製　尾長鶏　ガラスケース　収納箱　 純銀 ガラスケース付。長さ17.7㎝　共箱。Ｔ７３６　茶碗　『無地刷毛目茶碗』『原清和 造』　共箱　抹茶碗　茶道具。共筒。D-4 松竹梅 縁起物 三段重 朱塗り 陶器製 菓子器 重箱 小重 昭和レトロ。添え状付属。中国骨董　文章軌範宋版寬政八年甲寅年1864年5月刻貴重古籍善本正續十四卷合六冊。▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。KOSTA BODA 花瓶　2点。明治44年(1911)佐賀県生まれ。古朝日焼胴紐筒茶碗(元箱、元仕覆残欠、包古布付)。別号流水叟。お値下げ　桜皮細工　箱　桜柄。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。菊池正光造　茶釜　浜松文鶴首　共箱。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。能面【大飛出】。一行物茶掛など書を能くする。備前焼　山本雄一　花入れ。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#茶杓#箱書#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術